“不忘初心，方得始终”是大乘佛教重要经典《华严经》中的名句，“初心”是此句的核心，那什么“初心”是呢？

    1912年4月的一天，美国哲学家乔治·桑塔耶纳正在哈佛大学礼堂讲课，突然一只蓝色知更鸟落在窗台上不停地欢叫。教授停下来出神地打量着这只美丽的小鸟，许久，他转身对学生说：“知更鸟在召唤，对不起，失陪了，我与春天有个约会。”说完，他迈着轻盈的步子走出教室，跟在知更鸟的后面走出了校门，徜徉于欧洲自然美丽的风景和璀璨的文化中，让自己的灵魂行走在自由的天空，而后定居在自己理想且诗意的栖居地——罗马，在这里他感到离自己的过去更近了，写下了一部部传世之作。桑塔耶纳的人生如他当初所说的那样，“生命本质上是自由的游戏。”原来，初心就是在人生某个起点上的希冀与梦想。

    每个人都拥有自己的初心，她在向真向善向美的追寻中，在升迁进退的守候里。如孔子“居之不倦，行之以忠”的为政之道，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为官箴言，周恩来“为中华之崛起而读书”的宏大理想。如我们年少时笔记本扉页上的人生理想、走出校门时的壮志豪情，站在党旗下的铮铮誓言。初心纯洁、热烈、美好，受益不觉失之难存，难怪纳兰性德要说：“人生若只如初见。”

    红尘万丈、物欲横流，人们常常习惯性地“疲劳”、“磨灭”和“迷失”，甚至忘却初心、背叛自我，找不到家门和来时路。热播剧《人民的名义》中的赵处长，被反贪局带走时，要求再看一看装钱的房子，而后趴在钱上失声痛哭，他一定特别悔恨，恨自己丢掉了从农村考上大学时和来到国家部委工作时的初心，致使自己变成了一个赃款保管员。正如诗人纪伯伦在《先知》里所说，“我们已经走得很远，以至于忘记了为什么出发”。

    面对喧嚣要心静如水。学柳宗元独钓寒江雪，学陶渊明采菊东篱下，学李白对影成三人……回到最单纯的初心，在自己心之所往之地安坐，品一盏茶茗，听一曲琴音，守住内心的那一方灵台明镜。任世事喧嚣浮华，我心依然，盈一怀美丽的憧憬，携淡墨诗意，悠然前行，让生命的画斑斓，让人生的书丰盈。

    面对无奈要学会等待。有舞台就好好演一个角色，没有舞台就静静地做一名观众。埋没在红尘中的我们，有时会无法踏上征途，但我们要将初心好好地珍藏，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色，静静地等待时机到来，就像含苞的花蕾，不是徘徊犹豫，而是韬光养晦，不是消极懈怠，而是厚积薄发，一旦可以重新踏上征程，要一如当初的少年，把积蓄的力量全部释放，此时的人生定会如花般绚烂。

    面对苦难要砥砺前行。生命中最伟大的光辉不在于闪烁，而在于坠落后总能再度升起。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列。这些人在逆境中能够选择咀嚼苦涩，含泪前行，是因为他们心中始终有一团燃烧的火焰，引领着他们穿越了苦难的阴霾。无论有多少苦难挫折，我们都要乘长风破万里浪，去寻找自己心中那红太阳升起的地方。

    心似白云常自在，意如流水任东西,一切浮华，都是沧桑过后一墨流畅的清欢，回望漫天浮云，山水依依，请记得告诉自己：“不忘初心,方得始终！”